松松子動子能研究所

2007-10-26

不要求完美


「個人成長和靈命塑造」的老師在課堂與我們分享不要求完美有多少時間做多少事情,而希臘文老師亦在上課中時告訴我們不要看重考試的分數,兩個老師不約而同的告訴我們不要求完美,只要按著神所賜給我們的才能做事情,五千兩就坐五千兩的事情,兩千兩就做兩千兩的事情,只要我們盡心擺上就好。老實說,求完美對我來說可算是種試探,特別在我在乎或是有興趣的事情上,我都會很希望把它做的很好,但有時就像老師們述說的一樣:「是不是我們只是在滿足我們自己的成就感。」上帝並不希望我們拿兩千做五千之事,超過我們所能做的,但也不喜悅我們拿五千只做到兩千,又惡又懶,過猶不及真的很難拿捏。雖如此不易,然我很感謝主藉由老師的口提醒我當看自己合乎中道,按神的心意服事才是最重要的,至於結果就交給上帝決定。

2007-10-23

住在青少年中間



約翰福音1:14
「道成了肉身、住在我們中間、充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光、正是父獨生子的榮光。」

耶穌基督本為神,為要拯救我們卻降卑為人,住在我們中間,並帶來屬天的恩典與真理,且藉由祂可看到神的榮光。
實際上,後現代青少年事工者,應當學習耶穌,進入青少年的世界,住在他們中間,與他們同行,學習他們的語言(例如︰腦殘遊記、丁丁是個人才),看他們的電視(例如︰公主小妹、KERORO軍曹),聽他們的音樂(例如︰特務J、愛無赦),體會他們成長的苦痛(例如︰與父母的衝突、同儕間的排擠),了解他們人生的夢想(例如︰就是沒有夢想、只想賺錢),再用他們的思考邏輯及習慣的方式,將耶穌充充滿滿的恩典與真理介紹給他們,使他們明白日光之下一切的勞苦都是虛空,唯有認識日光之上的神,見祂的榮光,我們的人生才能得到真正的意義與價值。
耶穌愛世人,祂不屬世卻又完全入世,我們青少年工作者亦是如此,我們愛青少年,但以我們的年紀已經不屬於青少年,卻完全與他們是一掛的,為使他們得著救贖,見到神的榮光,歡歡喜喜帶領他們成為主的門徒,讓他們將來繼續帶領其他青少年歸主。

2007-10-15

宣教之愛


1863年馬雅各醫生接受英國長老教會派遣,成為中國宣教士。1864年10月5日為考察將來可能的宣教區,馬雅各醫生搭德輪三桅帆船Chusan號首次來台,上岸地點為打狗(高雄港),同行有杜嘉德牧師、僕人吳文水及兩位廈門信徒。隔年1865年5月27日再搭美太號正式登台。同年6月16日馬雅各醫生於府城(台南市)西門外看西街租屋,設立醫館與禮拜堂,開始醫療傳道,英國長老教會並訂定此日為在台設教紀念日。然不多時日便遭暴民包圍破壞,只好轉往受英國領事館保護的旗後繼續行醫佈道,於1866年8月首次有四人信主受洗。
在馬雅各醫生的努力下,1870年東港、左鎮、旗山等地皆已設立教會或佈道所,為日後南部長老教會奠定基礎。他以聖經的教訓「不是倚靠勢力、才能,乃是倚靠聖靈方能成事。」為服事的態度與準則,並以此勸勉弟兄姊妹,竭力將福音傳遍全台。而其次子馬雅各二世亦繼承父志,於1901年成為駐台宣教士,並任職於乃父在36年前創立的新樓醫院。


北部教會歷史則與加拿大長老教會的宣教士-馬偕博士息息相關,1871年10月年27歲的馬偕隻身離家來到高雄。1872年初,在英格蘭長老教會駐台宣教士-李庥牧師陪同下乘船北上,由淡水登陸,並以該處做為宣教基地,於7年間共在大甲溪以北地區,設立20所教會,培養22位本土傳道師。
1883年後,馬偕博士宣教重心轉往東部地區,於蘭陽平原共設立11間教會,亦曾前往花蓮及離島地區宣教。
馬偕博士將其一生奉獻台灣於1901年逝世,近三十年的在台宣教生涯中,以「寧願燒盡,不願腐銹」為其座右銘,總計共開拓60間教會。因著馬偕博士的全心投入,對於台灣近代的宣教、醫療及教育等具有長遠的影響,是台灣歷史中極為重要的部份。
中部地區的醫療宣教,是以「切膚之愛」的蘭大衛醫生最為人所知悉。1895年12月,愛丁堡皇家醫院畢業的蘭大衛,被英國海外傳道會派往台灣宣教。抵達台南後,發現台灣醫療資源的缺乏,決心將所學貢獻於台灣。因當時南北兩地已有馬雅各醫生及馬偕博士,故以中部為其宣教禾場,進行醫療宣教。


1896年蘭醫師創立「蘭醫館」(即今「彰化基督教醫院」) ,對待病人一視同仁,不分貴賤,使許多窮人獲得救治,最有名的便是「切膚之愛」,蘭醫師為救治病童周金耀割取愛妻連瑪玉女士的皮膚,進行皮膚移植手術,此為世界首創之手術,因當時植皮尚為醫學理論而已,然蘭醫師熱愛且珍惜上帝所創造的生命,在上帝的保守下成功完成手術,使周金耀獲得醫治,而該童亦於成年後成為院牧。
1936年蘭大衛在千人的送行下,結束在台四十年行醫生涯而返英養老,定居於倫敦近郊紅岡鎮,並將居所命為「福爾摩沙」,顯見其對台灣感情之深厚。而其子蘭大弼於1954年擔任彰化基督教醫院院長,繼續醫療傳道。
台灣基督教的廣傳與醫療事工有著密不可分的關係。宣教士們為宣揚神的愛,為使更多台灣人得到福音,甘願放棄家鄉優渥的待遇及良好的生活環境,踏上神給他們的禾場,將聖經「愛人如己」的教導化為實際的行動,寫下一篇又一篇感動人心的信仰見證,他們不止讓神使用他們醫治人身體的疾病,更重要的是神藉由他們醫治人靈魂的疾病,將永生的盼望帶到台灣來,今日我們才有機會接受福音,成為神的兒女。
我們應當繼續將福音傳揚,但神給我們的禾場在何處呢?我想就在我們的身邊,我們的家人、我們的鄰居、我們的同學、我們的同事等,正等著我們告訴他們「耶穌愛你,我也愛你」!

2007-10-03

從損人口變鼓勵嘴

說話是我們一生都須面對的課題,除非不與人來往,不然無人能倖免,但有許多傷害就在我們說話中產生,我曾經被話語傷害,也用話語傷害人,我想與你分享我的經歷。
隨著求學階段的不同,我說話的方式可分為下列時期︰首先是白目溝通期,在新加坡讀國一時,不善於處理人際關係,與宿舍室友談話,常常被人虧,遭人損,或已在我面前講我的壞話,都還渾然不知。而我自己講話,更是不經大腦思考,想到什麼就講什麼,完全站在自己的立場思考,所以常常得罪許多人,但經過一年多的說話歷練,多國文化的衝擊,我的嘴砲能力已經被啟蒙了。
回國後,進入嘴砲能力起飛期,由於先前的跌跌撞撞,較為知道如何與人溝通,那些是地雷不能踩,所以人際關係大為進步,就因知道地雷在那,我也會開始會當面損人,或與三五損友在人後說些有的沒有的,重點是不會得罪人,而大部分的同學還挺喜歡我,但難免還是會有白目症再度復發,例如:同學哭得很慘了,事後我還向其問道:「妳哭得很爽哄!」完全不給人安慰,當然就造成同學們不爽囉!
我的高中生活是我的嘴砲能力養成期,來到純男校的高中,就好像進到電影裡的中國廚藝學院修練一般,因班上六十幾個同學都是男生,一群男生聚在一起講話就是很毒,不管上課或下課只要講錯話,就會得到全班的噓聲,或是遭到全班同學的圍剿,名字會被全班大喊。在私底下講同學壞話更是要小心,一旦說的不得宜,大家就會把說某位同學壞話的罪全都歸在我的頭上,經過三年與無數的十八銅人交手後,當然練就一身全方位嘴砲能力,並學會說壞話能不留痕跡。
大學時期就是打遍天下無敵手期,打嘴砲可說是完全找不到對手,不管是學長姐、同學或是學弟妹沒有一人可以講得贏我,只有被虧的份,但這時候我的信仰在學校團契弟兄姊妹的關心下,開始成長,使我開始思考一天到晚說損人的話沒有造就人,對我及對人有何益處。重點是我發現打嘴砲講贏別人的當下,是很爽很痛快,但等結束後,隨即帶來的是無比空虛感,覺得很虛空,而被我虧損的那個人,或許已被我所傷害,且這樣傷痛可能是一輩子的,但當我用真誠的心去關心人、鼓勵人、讚美人時,說出造就的話語後得到的喜樂卻是長久的,而聽到肯定話語的人,對其的幫助可能是一輩子。一個是短暫的爽快、一個是長久的喜樂、一個是一輩子的傷害、一個是一輩子的幫助,身為一個基督徒應當選那邊,答案便很明顯了,因此我花很長的時間,求神幫助我去調整我說話的方式,更重要是心裡的態度,我現在都是多說鼓勵的話語,於是大家更喜歡跟我做朋友與我分享心情,人際關係當然比從前更好。
你有興趣認識這位神,讓祂幫助你改變你的說話方式,改善你的人際關係嗎?我很願意與你分享我的神,把祂介紹給你認識唷!